<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Azerbaijan Archeology &#187; 2004 Num.:1-4</title>
	<atom:link href="http://www.azerbaijanarcheology.com/category/2004-num1-4/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.azerbaijanarcheology.com</link>
	<description>Journal - ISSN 1027-3875</description>
	<lastBuildDate>Fri, 26 Aug 2011 12:45:46 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.1</generator>
		<item>
		<title>THOUGHTS ABOUT THE FROMER DAYS OF MILL PLAIN</title>
		<link>http://www.azerbaijanarcheology.com/2009/03/thoughts-about-the-fromer-days-of-mill-plain/</link>
		<comments>http://www.azerbaijanarcheology.com/2009/03/thoughts-about-the-fromer-days-of-mill-plain/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 05 Mar 2009 07:47:03 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[2004 Num.:1-4]]></category>
		<category><![CDATA[Mill Plain]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.azerbaijanarcheology.com/?p=273</guid>
		<description><![CDATA[Can evimə sığışmayan arzular Bir dünyada neçə dünya arzular Səməd Vurğun
İşlərimiz səhmana düşmüşdür. Havalar xoş və yağışsız keçdiyindən hər gün Üçtəpəyə gedib gəlirik, fasiləsiz işləyirik. İş saat doqquzda başlanır, beşdə qurtarır. Hər gün bizi günəş qarşılayır, günəş yola salır. Al-qırmızı, gülər üzlü günəş. Bütün günü açıq havada oluruq, onunla birlikdə
Mili seyr edirik.]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.azerbaijanarcheology.com/2009/03/thoughts-about-the-fromer-days-of-mill-plain/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>FOLLOWING THE TRACES OF CULTURAL HERITAGE</title>
		<link>http://www.azerbaijanarcheology.com/2009/03/following-the-traces-of-cultural-heritage/</link>
		<comments>http://www.azerbaijanarcheology.com/2009/03/following-the-traces-of-cultural-heritage/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 05 Mar 2009 07:44:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[2004 Num.:1-4]]></category>
		<category><![CDATA[Following The Traces Of Cultural Heritage]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.azerbaijanarcheology.com/?p=271</guid>
		<description><![CDATA[İşlədiyim Muzey Sərvətləri və Xatirə Əşyalarının Elmi Bərpa Mərkəzinə rayon muzeylərinin birindən, eksponatların bərpası üçün müraciət olunanda, elə bildim həmişəki kimi, adi ezamiyyət olacaq.
Lakin bu ezamiyyət о birilərindən fərqli oldu.
]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.azerbaijanarcheology.com/2009/03/following-the-traces-of-cultural-heritage/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>OUR INTERVIEW</title>
		<link>http://www.azerbaijanarcheology.com/2009/03/our-interview-2/</link>
		<comments>http://www.azerbaijanarcheology.com/2009/03/our-interview-2/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 04 Mar 2009 15:15:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[2004 Num.:1-4]]></category>
		<category><![CDATA[interview]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.azerbaijanarcheology.com/?p=266</guid>
		<description><![CDATA[Another interviewee journal «Azerbaijan Archeology ¬ Jan» Sevda Huseynova, whose name always moleno found in magazines and books on archeology ¬ gies, and the ancient history of Azerbaijan. The talented and excessively modest scientist, with years of youth fascinated by archeology ¬ tion, participate in various archaeological expeditions in the future all my love and affection gave the city of Baku, the age-old medium ¬ archeology.]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.azerbaijanarcheology.com/2009/03/our-interview-2/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>THE REPRESENTATION OF THE MORAL CULTURE ON THE BASSES OF ADAM O&#8217;LERY&#8217;S &#8216;TRAVEL BOOK&#8217;</title>
		<link>http://www.azerbaijanarcheology.com/2009/03/the-representation-of-the-moral-culture-on-the-basses-of-adam-olerys-travel-book/</link>
		<comments>http://www.azerbaijanarcheology.com/2009/03/the-representation-of-the-moral-culture-on-the-basses-of-adam-olerys-travel-book/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 04 Mar 2009 15:12:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[2004 Num.:1-4]]></category>
		<category><![CDATA[Travel Book]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.azerbaijanarcheology.com/?p=264</guid>
		<description><![CDATA[Rəna İbrahimova (Bakı Dövlət Universiteti)
Adam Olearinin «Səyyəhətnamə»sində azərbaycanlıların zəngin mənəvi mədəniyyətlərinin müxtəlif sahələri öz əksini tapmışdır (1). Azərbaycan xalqının mənəvi mədəniyyətində dini görüşləri mühüm yer tutur. Dinin ictimai kökləri qədim tarixə malikdir və yuxarı Paleolit dövründə formalaşmağa başlamışdır (2). Xüsusilə, əski inanclara bağlı ayinlər, dini mərasimlər, xalq və dini bayramlar səyyah tərəfindən böyük səylə qələmə alınmışdır. İlk növbədə yerli əhalinin animistik təsəvvürlərlə bağlı adətlərini göstərmək lazımdır. Səyyah dəfələrlə yazılarında əhalinin müqəddəs qəbirlərə, pirlərə sitayiş etdiklərini göstərmişdir. Belə ki, Şamaxıda Şeyx Müridin qəbri ziyarətgaha çevrilmişdi, qəbrin yaxınlığında əkilmiş iki böyük ağaclara isə sitayiş olunurdu. Səyyah buraya gətirilən nəzirlərin bir hissəsinin yoxsullara paylanmasını yazır. Digər müqəddəs ocaq Şamaxının yaxınlığında dağın başında idi. Buradakı məbədin içində yerləşən daş qəbirlərdən rəngbərəng parça tikələri, ox və kaman asılmışdı. Bu qəbirlərdə müqəddəs adamlar dəfn olunmuşdu. Niyyətlərinə çatmaq məqsədilə ziyarətə gələnlər qəbirlərə təzim edir və qurbanlar kəsirdilər. Səyyah Şamaxıdan bir qədər aralı Seyid İbrahimin və onun müəllimi Piribabanın qəbirlərinin sitayiş obyektinə çevrilməsini qeyd edir (3).]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.azerbaijanarcheology.com/2009/03/the-representation-of-the-moral-culture-on-the-basses-of-adam-olerys-travel-book/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>COMMON METHODS IN THE RESEARCH OF NUMISMATIC MATERIALS</title>
		<link>http://www.azerbaijanarcheology.com/2009/03/common-methods-in-the-research-of-numismatic-materials/</link>
		<comments>http://www.azerbaijanarcheology.com/2009/03/common-methods-in-the-research-of-numismatic-materials/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 04 Mar 2009 15:03:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[2004 Num.:1-4]]></category>
		<category><![CDATA[NUMISMATIC MATERIALS]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.azerbaijanarcheology.com/?p=261</guid>
		<description><![CDATA[In the first article on this topic, we have tried briefly to indicate the features of creating a single method of study and development of currency units. The second part will try to reveal some aspects of a unified approach to the numismatist ¬ tion material, as a very valuable material dating back to the cultural layer and the archaeological site as a whole. 
The coins are now increasingly being used not only for the dates ¬ ki archaeological sites, but also for the reconstruction of the political executive ¬ history, to study economics and ideology, for the interpretation of works of art, etc., all brighter than showing itself as a full source for the history ¬ history. Much of this depends on what meager and snatches ¬ ancient authors have left too large gaps in our understanding, and most importantly, almost ceased to grow with new data. We need to keep in mind that, «each coin - a result of exposure to the metal zago ¬ tion of the two stamps to one side, the other for reverse. Stamp from the standpoint of sistematizatsionnoy, aside from the purely techni ¬ cal concepts associated with this word, is the simplest structural unit of any numismatic classification, and each coin, a copy must be viewed as a combination - a combination of two different stamps]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.azerbaijanarcheology.com/2009/03/common-methods-in-the-research-of-numismatic-materials/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>THE HISTORY OF THE MUSEUM WORK IN AZERBAIJAN</title>
		<link>http://www.azerbaijanarcheology.com/2009/03/the-history-of-the-museum-work-in-azerbaijan/</link>
		<comments>http://www.azerbaijanarcheology.com/2009/03/the-history-of-the-museum-work-in-azerbaijan/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 04 Mar 2009 14:41:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[2004 Num.:1-4]]></category>
		<category><![CDATA[Museum Work In Azerbaijan]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.azerbaijanarcheology.com/?p=258</guid>
		<description><![CDATA[Xalqımızın çox zəngin mənəvi mədəniyyət tarixi vardır. Əcdadlarımızın yaratdıqları saysız-hesabsız maddi və mənəvi dəyərlər, nəsildən-nəslə keçərək təkmilləşmiş və zəmanəmizə qədər gəlib çatmışdır. Mövcud arxeoloji və etnoqrafik materiallar, əyani surətdə babalarımızın həyat tərzi, adət-ənənələri haqqında qiymətli və dəyərli məlumatlar verir.]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.azerbaijanarcheology.com/2009/03/the-history-of-the-museum-work-in-azerbaijan/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>THE FAMOUS AZERBAIJANI ARCHAEOLOGIST-RAHIM VAHIDOV</title>
		<link>http://www.azerbaijanarcheology.com/2009/03/the-famous-azerbaijani-archaeologist-rahim-vahidov/</link>
		<comments>http://www.azerbaijanarcheology.com/2009/03/the-famous-azerbaijani-archaeologist-rahim-vahidov/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 04 Mar 2009 14:36:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[2004 Num.:1-4]]></category>
		<category><![CDATA[FAMOUS AZERBAIJANI ARCHAEOLOGIST]]></category>
		<category><![CDATA[RAHIM VAHIDOV]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.azerbaijanarcheology.com/?p=255</guid>
		<description><![CDATA[zərbaycanın milli arxeologiya elminin banilərindən biri, görkəmli arxeoloq, Respublikamızda arxeologiya elminin inkişafında böyük rolu olmuş, sözün əsil mənasında gözəl insan Rəhim Məcid oğlu Vahidovun bu il anadan olmasının 90 ili tamam olur.
Ömrünü xalqımızın maddi-mədəniyyətinin öyrənilməsinə həsr etmiş R.M.Vahi¬dovun müstəsna xidməti tariximizin ən mürəkkəb və mübahisəli dövrlərindən biri - Azərbaycanın ilkin orta əsrlər dövrünün tarixi-arxeoloji tədqiqindən, həmçinin Mingəçevirin qədim dövr maddi-mədəniyyətini Cənubi Qafqazda ön sıraya çıxarılmasından ibarətdir. Zaman keçdikcə onun yaradıcılığındakı yeniliklər, əsərlərindəki elmi ideyaların tükənməzliyi daha qabarıq üzə çıxır və bu əsərlərdən faydalanmağa daim ehtiyac duyulur.]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.azerbaijanarcheology.com/2009/03/the-famous-azerbaijani-archaeologist-rahim-vahidov/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>THE ANTHROPOMORPHOUS STONE MONUMENTS OF GARABAGH</title>
		<link>http://www.azerbaijanarcheology.com/2009/03/the-anthropomorphous-stone-monuments-of-garabagh/</link>
		<comments>http://www.azerbaijanarcheology.com/2009/03/the-anthropomorphous-stone-monuments-of-garabagh/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 04 Mar 2009 14:33:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[2004 Num.:1-4]]></category>
		<category><![CDATA[Anthropomorphous Stone Monument]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.azerbaijanarcheology.com/?p=253</guid>
		<description><![CDATA[ANTHROPOMORPHIC STONE STELAES OF KARABAKH
Summary
A group of monuments of sculpture, prevalent in Karabakh steppe and in Nagorno-Karabakh, which reflects an ethno-cultural connection of plain and upland parts of Karabakh has researched in this article. Originally they were vertically rooted to the ground to the fixed level of the frame. Height of some of them is about 3 meters. These stelaes are dated by IV-VII centuries, almost identical, there have been unimportant differences only. Its' area invəlves of the territory of Agdam, Barda and last Mardakert districts. This zone was into historic provinces of Albania - Artsakh and Uti at given epoch. Karabakh stelaeSi entered in range of stone stelaes of Eurasia, marked under conditional title "kamenniye babi" ("stone fore-bears"), were the monument of local tribes of Albania. Exploring of stone stelaes of Karabakh confirm data of synchronic written sources about maintenance idolate in IV-VII c. in Albania, the official state religious of which was the Christianity fighting cruelty against idolate.
The fate of these monuments makes a trouble. The 6 from 19 fixed stelaes had losted without track in Janyatagh village of last Mardakert district, inhabited by the armenians. The article's author had discovered it during the trip of to Nagorno-Karabakh still in 1982. The fate of 8 stelaes from Agdam district has stayed unknown, because these monuments are located in zone, occupied at Karabakh war by Armenia.

]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.azerbaijanarcheology.com/2009/03/the-anthropomorphous-stone-monuments-of-garabagh/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>LAND OF APHRODITE</title>
		<link>http://www.azerbaijanarcheology.com/2009/03/land-of-aphrodite/</link>
		<comments>http://www.azerbaijanarcheology.com/2009/03/land-of-aphrodite/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 04 Mar 2009 14:25:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[2004 Num.:1-4]]></category>
		<category><![CDATA[Land Of Aphrodite]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.azerbaijanarcheology.com/?p=250</guid>
		<description><![CDATA[AFRODİTA TORPAĞI
Nermin Baycın (Türkiyə)
Bütün Asiyada özüm üçün yalnız bir şəhər seçdim. Qərbi Türkiyədə, Menderes çayının vadisində yerləşən bu mərmər şəhər çox məşhur, gözəl, digərlərindən üstün və möhtəşəm idi. Bu Afrodisias şəhəridir. Afrodisias Roma imperatorlarının ən istəkli şəhəri olub. Afrodisias və Roma imperatorları torpağın anası adlanan, torpağı, dənizləri, göyləri öz ağuşuna almış, məhəbbət və bərəkət ilahəsinin himayəsi altında idilər və ondan ilahi bir güc alırdılar. İlahənin himayəsi altında olan Afrodisias çox bəxtiyar idi. Afroditaya sitayiş edən bu şəhər bütün antik dünyada çox məşhur idi və təsadüfi deyil ki, məhz bu şəhəri Roma imperatoru Avqust özünə paytaxt seçmişdir.]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.azerbaijanarcheology.com/2009/03/land-of-aphrodite/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>ABOUT UNGLAZED EARTHENWARE OF BILGAH (IX-XIII CENTURIES)</title>
		<link>http://www.azerbaijanarcheology.com/2009/03/about-unglazed-earthenware-of-bilgah-ix-xiii-centuries/</link>
		<comments>http://www.azerbaijanarcheology.com/2009/03/about-unglazed-earthenware-of-bilgah-ix-xiii-centuries/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 04 Mar 2009 14:21:07 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[2004 Num.:1-4]]></category>
		<category><![CDATA[Unglazed Earthenware]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.azerbaijanarcheology.com/?p=247</guid>
		<description><![CDATA[Dulusçuluq Azərbaycan sənət istehsalının ən qədim sahələrindən olub bu günə qədər öz əhəmiyyətini saxlamaqdadır.
İlk orta əsrlərin sonlarından başlayaraq Azərbaycanda dulusçuluq istehsalı da¬ha yüksək səviyyəyə çatmışdı. Monqol işğallarına qədər davam etmiş bu yüksəliş dövründə dulusçuluqda güclü kəmiyyət və keyfiyyət dəyişikliyi baş vermişdi. Bu dövrdə saxsı qabların yayılması Azərbaycanın demək olar ki, bütün şəhər və vilayətlərini əhatə edirdi (1).]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.azerbaijanarcheology.com/2009/03/about-unglazed-earthenware-of-bilgah-ix-xiii-centuries/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

